PRUEBAS ESPECIALES SIGAN CONSAGRACIÓN.

--MATT. 3:13-17-4:11. -

Texto oro:--"Y, una voz diciendo el cielo, este es mi hijo amado en quien me complazco".--Mateo 8:17.

ESTA lección, relacionadas con el bautismo de nuestro Señor a la muerte y sus tentaciones en el desierto, que siguió inmediatamente, ilustra las experiencias de todos los que siguen sus pasos. Para convertirse en discípulos de Jesús en todo, debemos tomar un paso que él no tomó, a saber, el de justificación de nuestros pecados al divino favor y relación mediante la fe en la sangre de Cristo. Habiendo tomado este paso la llamada del Evangelio edad lleva como son de condición bien del corazón para abandonar todo y siguen al cordero dondequiera va--en los ensayos, dificultades, oposiciones y persecuciones en esta vida presente y en el gloriosos honores y favores divinos de la vida que está por venir. Experiencias de nuestro Señor, por lo tanto, proporcionan una buena base para la reflexión, respetando lo que es ser esperado y soportado por todos sus fieles.

Bautismo de nuestro Señor fue más que "El bautismo de Juan." El último fue meramente por los pecadores contra la ley mosaica e indica un retorno a la armonía con la ley y a la relación con Dios que estableció ese pacto de ley a través de Moisés. Nuestro Señor Jesús necesitaba no tal arrepentimiento y reforma, ser santo, inofensivo y separado de los pecadores; por lo tanto fue que John fue sorprendido cuando se presentó para el bautismo. Juan primer se negó, afirmando que de los dos él mismo en lugar de Jesús necesitaban ese bautismo, puesto que estaban ambos totalmente obedientes a la disposición divina y no estaban en ningún momento abierto transgresores de la ley.

COMO UNA PALOMA

Sin explicar a Juan lo que este último no hubiera entendido respetando la nueva dispensación y la conveniencia de la inmersión en agua como símbolo de su consagración hasta la muerte, nuestro Señor dijo simplemente, permiten el servicio para proceder, Juan. Tenía una razón para que así lo deseen, y es apropiado que debería hacerlo en el cumplimiento de ciertas cosas que reconozco tener razón. Entonces lo bautizó John e inmediatamente después de que terminó el bautismo de Jesús y tenía surgido del agua Juan visto y oído cosas peculiares, que al parecer no otros más o menos sabían nada de. Vio como si fuera una apertura en los cielos y lo que él entendía para representar el Espíritu Santo, el poder de Dios, descendiendo sobre Jesús. Esto era posiblemente un chorro de luz, que vino no violentamente, como el rayo, pero suavemente, como una paloma y oyó una voz diciendo, "este es mi hijo amado, en quien me complazco."

Cualquier sentimiento John entretuvo hacia su primo Jesús anteriormente, ahora estaba convencido de lo que fue testigo de que su primo era el Mesías. Entonces llevaba récord, diciendo: "He aquí el cordero de Dios, que quita el pecado del mundo," y atestiguaron que cuando fue enviado con la misión de bautizar y a predicar el Reino de los cielos a la mano, era claramente informó que a su debido tiempo él sabría el Mesías por ver cómo el Espíritu Santo de Dios sobre él. No hay nada en la cuenta indica que otros que Juan vieron esta visión, ni era necesario para otros verlo. Juan diera testimonio, y los que oyeron tuvieron la misma oportunidad que hoy tenemos de saber acerca de este asunto.

CONSAGRACIÓN Y ENGENDRAR

A Jesús fue un gran momento, el momento de su engendrar del espíritu. Había dejado la condición de espíritu que podría cumplir la voluntad del padre y plan de convertirse en representante del hombre, sustituto, precio de rescate; Pero le había prometido que el cumplimiento fiel de esta traería a él otra vez la naturaleza del espíritu, con Gloria agregado y grandeza y favor divino. Ahora en treinta años de edad, como pronto como era posible para él comenzar su Ministerio bajo la ley, que había hecho una consagración completa de sí mismo como un hombre--para dar su tiempo, su influencia, su energía, su vida, "todo lo que tenía," para comprar la vida decomisada y herencia del padre Adán y su posteridad entero. La consagración hecha por nuestro Señor en el momento de su bautismo está representada en las escrituras en estas palabras, "Lo, entrar (el volumen del libro está escrito de mí) para hacer tu voluntad O mi Dios; tu ley está escrito en mi corazón". Esta consagración plena a muerte participan todos los seres humanos poder y allí--como sellado el compromiso, el padre le dio al Espíritu Santo como una primicias de la nueva naturaleza espiritual, que recibiría completamente en su resurrección. Esa unción del Espíritu Santo fue el que, a su debido tiempo, nuestro Señor siendo fieles, llevaría al nacimiento del espíritu en la resurrección engendrar. Sabemos por las escrituras que él era fiel y así se convirtió las primicias de los que dormían, el primogénito de entre los muertos.

Inmediatamente fue llevado al desierto--Marcos lo expresa "conducido por el desierto"--por el espíritu, el Espíritu Santo, que era ahora su propio espíritu, mente o voluntad. Fácilmente podemos entender por qué el espíritu así lo obligó lejos de la sociedad de los demás. Jesús se dio cuenta de que tenía una misión especial en el mundo, diferente de los demás; que él había dejado el nivel espiritual de ser y se había convertido en un hombre, que él podría conseguir un trabajo para la humanidad. Se dio cuenta de que este trabajo fue importante a la vista del padre, y que ya por siglos su venida y el gran trabajo que debía hacer habían predichos en los tipos de la ley y en las palabras de las profecías. Incluso a la temprana edad de doce años sentía ansioso por ser sobre los asuntos del padre, y tan pronto como llegaron a la edad legal para su participación en los asuntos del padre, él tenía se apresuró a hacer su voto de consagración a hacer la voluntad del padre en todo. Como un hombre que no podía entender y comprender claramente y completamente el significado de las profecías diferentes, incluso como los profetas no se entendía y, aunque familiarizados con la letra de las escrituras, había sido obligado a esperar a un claro entendimiento de ellos hasta el momento de su unción del espíritu;--porque "el hombre natural [sin embargo puro y perfecto] recibe no las cosas del espíritu de Dios, tampoco sabe, porque ellos son discernir espiritualmente."--1 Corintios 2:10.

"SEÑOR ¿QUÉ QUIERES TÚ QUE ME HACER?"

Jesús entonces se apresuraron en el desierto, lejos de amigos y conocidos y todo lo distrae, que haga uso del poder del Espíritu Santo que había venido con él, si podía usar la nueva vista. Habían abiertos los ojos de su entendimiento para comprender las longitudes y anchuras y alturas y profundidades del divino amor y del plan que iba a cumplir. No debe consultar con carne y sangre, respetando su rumbo futuro, incluso si hubiera habido una perfecta como él con quien podría haber conferido. Debe consultar con el padre. Debe tomar las palabras del padre a través de las profecías y las lecciones a través de los tipos y debe escuchar y ver en ellos el trabajo planeado para él. No debe hacer ningún error al principio de su misión. No deben concluir precipitadamente que las sugerencias de los demás respetando el curso que persiguen Mesías eran correctas. Incluso no debe tomar sus propias concepciones anteriores de su trabajo. Él debes mirar todo, desde el punto de vista nuevo del espíritu. No me extraña que él deseaba estar a solas con Dios y con la palabra de Dios, que él había atesorado en su corazón desde la infancia y que, teniendo una mente perfecta, sin lugar a dudas tenía delante de él tan claramente que aunque tenía el libro impreso.

Pasado cuarenta días, aun así la intención era sobre el estudio de la obra el padre había dado lo que hacer y tan perfecto era físicamente, y que no el hambre hasta entonces, como está escrito, "él después hambre." La temporada ha sido un valioso, y sin duda el cierre de ese período de cuarenta días vi al señor bastante bien equipado en la comprensión de la disposición divina respetando la necesidad de su muerte. Él entendía que el pago del precio de rescate para que el mundo era un requisito previo para su próximo reinado de gloria y su privilegio de bendecir todas las familias de la tierra con una oportunidad para lograr todo lo que habían perdido a través de la desobediencia del padre Adán. Pero justo en ese momento, cuando estaba débil de su tiempo rápido y probablemente también por la falta de sueño--para él probablemente era tan profundamente absorto respetando el estudio del plan divino que no comió ni los durmió cuarenta días--en este momento de su enervación física extrema vinieron los ataques del adversario principal. Es cierto, a través de los cuarenta días, pensando en los arreglos divinos, hubo oportunidades para cuestionar la sabiduría de la disposición divina; Pero estos aparentemente fueron todos anulados en celo del señor saber hacer del padre será y por lo tanto las tentaciones que se registran son aquellos que siguen el ayuno.

"ERA UN ASESINO DESDE EL PRINCIPIO".

Bueno eso podemos suponer que el gran adversario--a través de cuya madre engaño Eva cayó en desobediencia, que trajo en su tren de la ruina y la ruina de la raza--era un espectador interesado en todo lo referente al plan divino. Por supuesto que sabía las profecías. Por supuesto que sabía del nacimiento de nuestro Señor y la Anunciación de las huestes celestiales que el niño nacido en Belén iba a ser el Salvador del mundo, el uno cuyo advenimiento se insinuó a la madre la víspera - la simiente de la mujer que estaba de contusión en la cabeza de la serpiente. Sin duda Satanás habían visto a Jesús en todo su curso hasta este momento, había visto su bautismo de consagración y había visto el reconocimiento del padre de él por la unción del espíritu. Sin duda había mantenido pista de él mientras que en el desierto. Todo esto es insinuado en las palabras de uno de los ángeles caídos o demonios, quien posteriormente dijo: "Sabemos que eres, el Santo que de Dios". Aquí cabe señalar, sin embargo, que la palabra griega daimonion (demonios) es generalmente la palabra traducida demonios cuando se habla de los malos espíritus que nuestro Señor y los apóstoles echados de muchos, pero en la narrativa de la lección no es la palabra utilizada. Aquí tenemos la palabra diábolos (la griega singular nominativa se pronuncia el mismo  como el plural en español), precedido por el artículo griego convirtiéndola en el diábolos, el diablo, a quien los judíos a veces llaman Beelzebú, el príncipe de los demonios, el uno se refiere en el hebreo como Satanás, adversario de Dios y de la justicia.

Satanás se dio cuenta de que sería el momento más favorable para un ataque contra el ungido Jesús cuando era débil de su tiempo rápido y vigilancia, y por lo tanto, fue en el cierre de los cuarenta días que las tentaciones mencionadas en esta lección se fijaron delante de Jehová. Pueden ser preguntado por algunos por el padre permitiría tentaciones, o por qué serían necesarios, o cómo podrían ser las tentaciones de una perfecta. Hay una diferencia entre las tentaciones que el padre considera adecuado y las tentaciones que vienen del adversario. Los primeros son pruebas de lealtad a Dios y a los principios de justicia y pretenden ser una bendición y una ayuda para todos aquellos que soportarlos, y que así demostrar su lealtad a la justicia. Las tentaciones de Satanás, por el contrario, están en la naturaleza de los obstáculos y trampas en el mal y las fechorías, tentaciones de hacer bien aparecen bien mal y el mal, poniendo a la luz de la oscuridad y la oscuridad a la luz. En este sentido de tergiversación y trampas en el mal, Dios tienta a nadie. (Sant. 1:12, 13.) Era necesario que nuestro Señor deba ser probado, y fue probado por los tres y medio años de su ministerio. Puesto que él mismo había consagrado y emprendió su trabajo, era necesario que estas pruebas deben comenzar a la vez, si él manifestó deslealtad al padre, si él tenía su propia voluntad, una voluntad que no se presentó totalmente al padre de voluntad en todos los puntos, no sería digno de ser el líder, el capitán de la salvación a los muchos hijos Dios pretende llevar a la gloria. Y a menos que resultó perfecto por la prueba de su muerte debería no han sido aceptada como una compensación, el precio del rescate por el pecado de Adán y los pecados del mundo entero. Para experimentar la tentación no implica el pecado, pero esto implica la libertad y la libertad de la voluntad.

Las tres tentaciones aquí registradas prácticamente ilustran todas las tentaciones que llegaron a nuestro Señor durante sus tres años y medio años de sacrificio, y asimismo ilustran todas las pruebas y tentaciones que vienen a sus seguidores. Estamos para no pensar en el Señor Jesús como siendo tentado por las debilidades de la carne, porque tenía tal debilidad. Estamos para no pensar en su ser tentado como un padre para él no era un padre. Estamos para recordar la declaración que él fue tentado en todos los puntos como somos--no el mundo, nosotros los creyentes no sólo, pero nosotros los creyentes consagrados, que además son engendrados del espíritu y por lo tanto está sujeta a las ataques del adversario a lo largo de las líneas en las que los intereses del espíritu chocan con los intereses de la carne, sin embargo buena y pura las segundas pueden ser.

"MANDO QUE ESTAS PIEDRAS SE HAGAN PAN."

La primera de estas tentaciones relacionadas con el hambre del señor. Posiblemente había sido hambre antes, pero no hasta dotados con el Espíritu Santo después de su bautismo que divino poder milagroso a su mando que habría permitido a convertir las piedras en panes. Esta tentación, por lo tanto, no significa que está mal comer ni ese pan es un alimento inadecuado, sino simplemente que el método de obtención de la comida no habría sido adecuado o legítimos. Pero, ¿por qué no, si él tuviera el poder, si fuera el hijo de Dios y Dios le había dado esta habilidad--por qué no utilizar este poder para satisfacer sus deseos legítimos? Respondemos, que era el poder que le fue dado para que pueda llevar a cabo la consagración que había hecho, y que implicó el sacrificio de su carne en lugar de su preservación. Si podía usar este poder sagrado a los demás, para demostrar a su misión y para llamar la atención de la gente sobre los tiempos de restitución gloriosa prefigurados en sus milagros; Pero si no podía usar este poder sagrado de ninguna manera egoísta para nada personal. De haberlo hecho así habría sido mal y por lo tanto habría significado pecado.

Detengámonos aquí y observe la lección que hay en esta tentación para los seguidores del señor. También hemos recibido de la engendrar del espíritu; y aunque tenemos el espíritu en menor medida que nuestro maestro, es para que el mismo propósito--no debe ser utilizado egoístamente para la alimentación de nuestros cuerpos materiales ni para la curación de nuestras dolencias corporales, sino simplemente y solamente para el servicio del Señor, los hermanos, la verdad. Como nuestro Señor declaró en el jardín, él podría haber preguntado al padre y han tenido doce legiones de Ángeles para protegerlo; y por lo que podría haber preguntado al padre y tener las piedras en pan, que habría alimentado su cuerpo; Pero como nuestro Señor se negó a hacer ambas cosas de estas cosas, así que deben sus seguidores, haber consagrado sus vidas al señor, se niegan a pedir interferencia divina para su propia conveniencia personal y temporal o ventaja. Para ello sería hacerle mal, egoístamente, a preguntar qué sería en oposición a la consagración hecha.

"NO TENTARÁS AL SEÑOR".

Satanás trató entonces otro plan, lo que sugiere un uso de la protección divina de nuestro Señor que llevarlo pronto notoriedad entre la gente y demostrar que él no era una persona común y corriente sino un objeto especial del cuidado divino. La sugerencia fue que debería ir a la parte alta de la estructura del templo, que pasó por alto el valle de Hinom, a una altura de seiscientos pies desde su parte inferior, que debe saltar desde este lugar prominente en la vista de la gente y así demostrar su propia fe en el señor y en su misión como el Mesías y adjuntar a sí mismo el temor y la reverencia de la gente que vea la transacción u oírlo;...para todos sabrían que sin protección divina tal un salto significaría una muerte segura. La tentación tenía su lado plausible. Parecía que implican gran fe en el Todopoderoso, y una negativa a seguir el pensamiento parece implicar duda por parte de nuestro Señor respetando su mesianismo y su falta de fe en el poder divino. Era una proposición astutamente puesta. Además, fue respaldada por los textos de las escrituras: porque Satanás pueden citar las Escrituras cuando conviene a sus propósitos al igual que, bajo su dirección, espiritistas y científicos cristianos y otros rechazadores de la palabra de Dios están listos a veces a citar lo que piensan servirán a sus propósitos. La escritura citada era muy capaz, "os dará a sus ángeles cargo acerca de ti y en sus manos llevarán ti para que en cualquier momento te debieras correr tu pie en piedra alguna". (Ps. trató, 12.) Casi parecería que esta escritura implica que nuestro señor era hacer una exposición de tal como Satanás propusieron.

Primero nos preguntamos donde tal curso habría sido una inadecuada--¿qué mandamiento bíblico o principio justo hubiera sido violada? Contestamos que si nuestro Señor había sido empujado desde el pináculo del templo, o si había estado en una posición peligrosa en cumplimiento del deber y su pie se había resbalado, y así había sido precipitó al valle abajo, hubiera estado muy bien en asumir que el poder divino puede proteger a sus intereses y todas las cosas deben trabajar por su bien según promesa. Pero para deliberadamente poner en peligro al mismo llamamiento o esperar que Dios para compensar el acto deliberado con protección divina sería un error. Sería tentar a Dios. Y esta fue la respuesta de nuestro Señor a Satanás, "escrito está, No tentarás al Señor tu Dios."

Aquí estamos equipados una clase práctica en la interpretación de las escrituras. Donde dos escrituras parecen entrar en conflicto debemos examinar los principios que fundamentan y el espíritu de una mente sana, el espíritu de lealtad a Dios y respeto por él, nos debe ayudar a determinar la relación apropiada de estas escrituras, o que debe seguirse cuando parecen estar en conflicto. Es muy posible que el tiempo no hubiera llegado por las escrituras que Satanás citado debe ser entendido correctamente. Por lo tanto, es posible que nuestro Señor en aquel momento no sabía la interpretación correcta de las palabras citadas por Satanás; Si él tenía hubiera sido poco la tentación en la sugerencia. Él fue guiado por los principios de justicia, así como por el testimonio de las escrituras que citó. Percibió que sería incorrecto hacer un acto insensato y tentar al señor para protegerlo de las consecuencias de la ley naturales. Esta conclusión de la mente de nuestro Señor fue plenamente respaldada por la escritura que citó.

CON RAZÓN DIVIDIENDO LA PALABRA DE VERDAD.

La escritura citada por Satanás ahora podemos entender claramente, y esto demuestra que ha llegado el tiempo de vencimiento para su comprensión. Ahora vemos que el Salmo desde donde se toma esto refiere a toda la iglesia de la edad del Evangelio--Jesús la cabeza y sus fieles, los miembros del cuerpo. Ahora vemos que aunque ha habido miembros de pies en algunos aspectos hasta el fondo a través de la edad de este evangelio, en un sentido particular, el pueblo de Jehová de este momento es los "pies del que trae buenas nuevas de paz". (Is. 52:7.) Vemos que como los pies, los últimos miembros de la casa judía, tropezó sobre Cristo como la piedra de tropiezo y roca de ofensa al final de la era judía, y ahora que vemos a los pies miembros del Israel espiritual en la cosecha o al final de este evangelio edad estarán en peligro de tropezar en la roca del delito. Como está escrito, "Será para una piedra de tropiezo y una roca de ofensa a dos casas de Israel"--el carnal y lo espiritual. (Isaías 8:1, 4). Vemos que como la casa carnal tropezó con la Cruz (1 Cor. 1:23), por lo que la casa espiritual está tropezando con el mismo obstáculo: la Cruz.

Vemos este tropiezo teniendo lugar ahora, esa crítica más alta está socavando la verdadera fe en todas las denominaciones, y que las teorías de la evolución están haciendo la Cruz de Cristo de ningún efecto, lo que implica que Jesús y el sacrificio por los pecados era totalmente innecesaria, que hombres han estado evolucionando y progresando hacia arriba bajo una ley de progresión y evolución natural, que necesitaba la redención y la restitución a un estado anterior (Hechos. 3:21) sería lo peor que podría pasarle. Vemos que en cumplimiento de esta promesa el Señor ha dado sus ministros un mensaje para la clase de pies, diseñada para ser útil a ellos y ayudarles sobre estas piedras de tropiezo peculiares de nuestros días - para permitirles "plantarse" (Efesios 6:13); y esto que vemos corresponde exactamente a la asistencia brindada a los miembros de pies de la casa judía--los israelitas de ese tiempo. Recordamos cómo el señor está oscuro refranes fueron no para cualquiera excepto los de carácter especial del corazón, así que otros audiencia podría escuchar y no entender y ver que no las entendiesen. Así que ahora es: la gran masa de cristianismo oír ve no, no y se regocijan en condiciones que no lo reconocen como tropiezos y alejándose de la fe una vez dada a los Santos.

"TENTADO EN TODOS PUNTOS COMO COMO SOMOS".

Volviendo ahora a la tentación, vamos a ver si o no hay tentaciones antes de que el cuerpo de Cristo similar a este grabado de nuestra cabeza. Existen. Tentaciones asaltan continuamente el pueblo de Jehová--sugerencias para hacer algunas obras maravillosas en su nombre y así demostrar a sí mismos y a otros que son favoritos del cielo. La lección que debemos aprender es que la obra que el padre nos ha dado no es una obra de convencer al mundo de mostrar su favor hacia nosotros y nuestra grandeza en él, sino más bien, "tú tienes fe, tenerlo a ti mismo," como dice el apóstol. Algo que deberíamos tranquilamente y humildemente, pero como efectivamente como razón y decoro permitirá, que nuestras luces brillar y mostrar a las virtudes de aquel que nos llamó de las tinieblas a su luz maravillosa y de un deseo de ser trabajadores con razón a la posición razonable de siervos, ministros de la verdad. Fijemos la respuesta de nuestro Señor claramente en nuestras mentes, "Está escrito, No tentarás al Señor tu Dios." Permítanos como miembros de los pies de Cristo no aceptan liberaciones hacia fuera de las pruebas y dificultades y responsabilidades de la vida, pero espera que sea nuestra protección, nuestro respeto, a lo largo de líneas espirituales--que debemos ser guardados de caídas y lesiones como nuevas criaturas en Cristo Jesús, porque nuestra fe es hospedada en él.

No sabemos qué Satanás estaba visible personalmente a nuestro Señor durante estas tentaciones: debemos asumir que no era visible, que él no apareció como un hombre, ni de cualquier otra forma tangible. Sin duda, como los santos ángeles tenían poder para aparecer como hombres, Satanás y los ángeles caídos a tenían el mismo poder o privilegio. Pero la sentencia divina contra ellos después de la inundación se registra claramente en las escrituras. Ellos son "refrenados en cadenas de oscuridad" hasta el juicio del gran día, hasta el amanecer de la mañana Milenial. Sin embargo, eso no nos importa de qué manera Satanás comunicó a nuestro Señor estas tentadoras sugerencias. En la tercera tentación, sin embargo, es evidente que la toma de nuestro Señor a una montaña alta y ella mostrándole todos los reinos de la tierra, no un literal tomaba, pero tomar en espíritu o en mente o pensamiento. No hay ninguna montaña en el mundo donde se puede observar toda la tierra, y aunque el mundo romano eran entendidos no había ninguna montaña en cualquier lugar en Palestina de que cualquier porción considerable de la romana se veía mundial. Pero la mente puede ser proyectada a cualquier parte del mundo en un instante o de cualquier parte del universo de imaginación.

Satanás llama a la cabeza de nuestro Señor, imaginación, una gran montaña o gran reino, tener supervisión de todo el mundo. Sugirió a nuestro Señor que su misión podría lograrse si él debe tener éxito para así establecer un reino sobre todos los reinos de la tierra. En cierta medida es el espíritu de profecía; es decir que es el propósito de Dios para establecer un dominio mundial que gobernará a todas las personas de la tierra a su bendición y edificante del pecado y de la degradación a la vida por medio de Cristo, alegría y paz--o muchos de ellos como responden a las influencias benditas del Reino Milenio. Nuestro Señor ciertamente entendió que esto era su misión, para sentar las bases para tal un reino: no podemos, sin embargo, suponemos que aun completamente entendido o comprendido todos los pasos incidentales a la creación de ese reino. Él había entendido esto, no habría habido ninguna tentación en presentación de Satanás.

ENGAÑARÍA A SATANÁS COMO UN ÁNGEL DE LUZ.

Haber indicado la proposición en una forma que apelaría a la vez a nuestro Señor como siendo en gran medida de acuerdo con los planes del padre que había llegado a ejecutar, Satanás tendría nuestro Señor siente que simpatizaba con proyecto de Jehová y con nuestro Señor Jesús en la ejecución de él y estaba dispuesto a prestar asistencia y cooperación. En efecto, dijo, un reino universal, para la civilización, iluminación, edificante y bendición de todo el mundo que conozco es su propuesta, y estoy plenamente en simpatía con él; Pero hay diferentes maneras de llegar a la materia. Si se intenta esta gran obra de la manera equivocada sólo traerá desastre sobre sí mismo y el fracaso a tus planes, pero si consigues el tema de la manera correcta tendrá éxito. Yo soy el amo de la situación - el mundo entero está bajo mi influencia. Admito que en muchos aspectos es una influencia dolorosa, y estaré muy contenta de hecho a que rectifique y gobierno del mundo hechos justos. Mi líder de la humanidad en pecado y la rebelión y superstición no era tanto porque les deseo mal como porque sabía que sólo de esta manera podría yo tengo mi poder sobre ellos. Ahora todo lo que pido para la cooperación con usted en este esquema de un gran reino para bendecir que al mundo es que reciban una parte de la dignidad y honor contigo... que me reconoce. Seamos socios. Te reconoceré me reconocerá y juntos efectuaremos esta gran obra de reforma para el mundo entero, para lo cual has tan grandiosa y noble sacrificado cada interés hasta este momento. Ahora ser sabio, Porque te aseguro que cualquier otro método encontrará solamente con el desastre y traerá dolor innecesario e infructuoso sobre ti mismo.

Como ya insinuado, el Señor había estado estudiando las escrituras desde su infancia; su memoria perfecta había comprendido todos los detalles de las profecías, y ahora, desde su unción del Espíritu Santo, había venido al desierto para determinar este punto--cómo el gran objeto de su venida al mundo debía hacerse efectiva a la bendición de la humanidad--cómo debe proceder con el fin de cumplir con los proyectos divinos y convertirse en rey de Reyes y señor de señores entre los hombres para su bendición y edificante. Escuchó la proposición de Satanás cuidadosamente, destacó el peso de la discusión, se dio cuenta de la veracidad de que Satanás habían dicho; Pero vio en las escrituras lo suficiente para indicar que lo que el plan del padre no era el suave que Satanás habían sugerido. Notó en las sugerencias de escrituras sobre Gloria, honor, dominio y poder y la reverencia de toda rodilla y la confesión de cada lengua y el deseo de todas las Naciones a venir y el conocimiento del señor llena toda la tierra y el tiempo cuando no habría ninguna necesidad de decir al prójimo y a su hermano, Tú sabes el señor, porque todos deben conocerlo desde los menos hasta a los más grandes; Pero se dio cuenta también de las escrituras y los tipos que insinuó claramente que iba a haber un trabajo de sacrificio realizado. Todas las ofertas de pecado implicaba esto y el testimonio, "será conducido como un cordero a los mataderos," etc.

Razonamiento sobre la cuestión fácilmente pudo ver que este sacrificio, sacrificando, etc. no pudo venir después la gloria y la bendición e iluminación del mundo, y por lo tanto no debe preceder a la gloria; como el apóstol Peter señala, los profetas "habló de los sufrimientos de Cristo y la gloria que debe seguir". Sin duda por esta vez el Señor había venido a ver que era una clara enseñanza de la escritura que sin derramamiento de sangre no podía haber ninguna remisión de los pecados, y que esto significaba que de alguna manera muera por el pueblo. Suponiendo que esto vio en ese momento, significaba que él experimentó la tentación era el más fuerte, porque aquí Satanás le fue proponiendo un método para tratar la cuestión desde el punto de vista opuesto, sin sufrimiento, con exaltación y honor desde el mismo comienzo.

ESENCIAL PARA LA VICTORIA COMPLETA CONSAGRACIÓN.

Nuestro Señor se salvó cualquier vacilación o manifestación de debilidad sobre este tema debido a la plenitud, la totalidad de su consagración, que él había simbolizado en Jordán. Allí él había dicho, en el corazón por lo menos, "me deleito en hacer tu voluntad, Oh Dios mío, tu ley está escrito en mi corazón." Este deseo de agradar al padre, para obedecer la ley divina en su corazón guarda nuestro querido Redentor desde cualquier cediendo a artimañas de Satanás y asimismo nuestra consagración como miembros de su cuerpo deben ser cuidadoso si esperamos soportar las pruebas que debe llegar a cada uno de nosotros que pasamos por el estrecho camino, siguiendo sus pasos, buscan la gloria, honor y la inmortalidad que nos ha prometido. Respuesta pronta y toda suficiente de nuestro Señor, déjame, adversario; porque está escrito, al Señor tu Dios serás tú adorar y él sólo serás tú sirven. No puedo ser un compañero de trabajo con usted en el sentido de la palabra; para ello sería deslealtad al gran Jehová. Debo ser fiel al señor y a la Comisión que me ha dado y a hacer su voluntad en su camino cueste lo que cueste.

Los miembros del cuerpo de Cristo, siguiendo sus pasos tienen tentaciones al adversario a lo largo de líneas similares. No es que él ofrece a dividir el Reino de la tierra con nosotros, para así gran una proposición no apelaría a nosotros, siendo increíble; Pero nos proponemos desviación de las siguientes opciones cercanas los pasos del maestro. Él sugiere continuamente a formas más sencillas de seguidores del Señor por que como tanto o más bien se puede lograr y sin sacrificio y abnegación. Estas maneras de evitar el sacrificio y aún de lograr aparentemente bien termina siempre implica más o menos de asociación conjunta con el adversario directamente o indirectamente, un reconocimiento de él, una flexión al mal, a los hombres malvados o principios malas.

Bajo tales circunstancias debemos observar cuidadosamente método del Señor y caminar en sus pasos. Deberíamos nos negamos a tener cualquier asociación con el pecado o mal influencias o métodos en nuestros esfuerzos para servir al señor y su verdad. Satanás no se acerque a nosotros en forma humana ni en forma diabólica, sino en general a través de organismos humanos, a través de las ambiciones humanas, sectas, partidos, etc. Si nuestro Señor había hecho consulta de Satanás en cuanto a lo que sería el programa, sin duda habría aconsejó que se convierta en un fariseo de los fariseos a la vez y a través de tales pasos gradualmente habría procedió a elevar nuestro Señor sobre el pueblo judío y en última instancia el mundo... si en efecto que era un asesino desde el principio y morada en la verdad no podría ser confió en respeto a cualquier promesa.

Asimismo, hoy en día, propone a la identificación de seguidores del Señor con cristianismo nominal. Les adula con alguna oficina trivial mayor en nombre de hecho o servicio; él convence a los que tienen una gran influencia y que retirar de Babilonia sería incurrir en sufrimiento sobre sí mismos y sus familias y a hacer daño general al trabajo que tratan de avanzar. Por este medio, si puede llevar adelante paso a paso a plena cooperación con él en el cegamiento de los demás, él por lo menos puede dificultar quienes rinden a sus proposiciones de salir alguna vez audazmente y valeroso del lado del Señor y en oposición a la superstición y el error. Él puede impedirlos más que vencedores y que tengan un lugar en el cuerpo de Cristo. ¿Cuál será nuestra respuesta a sus sugerencias? Respondamos con nuestro Señor que no podemos entrar en ninguna sociedad, ser miembros de la institución, ni cooperar con cualquiera a lo largo de las líneas que tampoco sería deshonrar al carácter de nuestro padre celestial o en cualquier medida contraria a los que lo ha marcado como la vía para aquellos que aman a él, la vía de la negación propia, y por cierto de sufrir por la causa de la verdad y la verdad.

"AÑADIR A VUESTRA FE, FORTALEZA".

Otro pensamiento: una gran dificultad con el pueblo de Jehová es que, incluso cuando determina un curso adecuado y así resistir la tentación, no toman acción suficientemente positiva. Muchos dicen que el tentador, he concluido para no ceder en este momento. Por lo tanto dejan en sus propias mentes una oportunidad abierta por la que puede devolver el tentador. Curso de nuestro señor era la correcta: debemos desestimar el tentador una vez y para siempre. Debemos tomar nuestro stand tan firmemente que ni siquiera el adversario no lo pensaría valía la pena volver a nosotros a lo largo de esa línea; "Déjeme, adversario," a adorar y servir a mi Dios solo.

Tentaciones de nuestro Señor así terminadas. De ahora en adelante tenía Satanás para su adversario, pero el padre su protector y en última instancia su libertador. Él no había llegado a esta decisión final podemos presumimos que las tentaciones de Satanás hubiera continuado por días, semanas o años y habría sido un obstáculo para el Señor en el trabajo que había venido a hacer. Así que con nosotros, nosotros debemos resolverlo si estaremos del lado de Jehová; Debemos decidir que en ningún sentido de la palabra que cederá al adversario, ya sea política o para entrar en cualquier transacción o para proteger la vida, nombre o fama. Nuestra decisión debe ser firme, algo según lo expresado por el poeta:...

"Mundo vanidoso, engañosa, adieu,

Con todo tú llamaste buena!

A mi señor sería cierto,

¿Quién me compró con su sangre."

“NO SE MARAVILLAD SI EL MUNDO OS ABORRECE."

Cuando seguidores del Señor toma una posición firme en este tema como su líder, los resultados son los mismos. Satanás es su implacable rival; verá lo que sufren, que habrá oposición no sólo por él sino por el mundo, que es en gran parte bajo la influencia de su espíritu y de diversas maneras. Adoptar esta postura debe no te maravilles si no les gusta el mundo, y si se dijo toda clase de mal contra ellos falsamente por Dios amor de. Y pueden ser más prominentes, como en el caso de nuestro Señor, el más virulento podemos esperar ataques contra ellos a ser--más interesado el gran adversario será en superarlos. Este pensamiento de la oposición de Satanás para nosotros y que nosotros estamos luchando no sólo con carne y sangre, sino con principados y poderes y los espíritus malvados en altas posiciones de poder, sería terrible para nosotros no por otro lado sabía que por esta misma positividad de decisión adquirimos gran ayuda y asistencias por otras potencias invisibles. Desde ese momento de nuestra resistencia positiva de tentación y positivo de pie para el señor y su causa, seremos más fuertes en el señor y en el poder de su fuerza, y mayor es el que es para nosotros que todo lo que está contra nosotros.

Fue así que en caso de nuestro señor. En una vez él fue ministrado por los mensajeros invisibles de Jehová, y que sea terror yacía en la oposición insinuada del adversario más era contrapesado por las seguridades del favor divino y asistencia. Así que es con nosotros. Si Dios está con nosotros quién puede estar contra nosotros... ¿Qué harán todas las oposiciones del mundo, la carne y el diablo ascienden a puesto que Dios declara que somos sus y todas las cosas son nuestras, porque somos de Cristo y Cristo es Dios?--1 Cor. 3:21-23.

1 De Enero 1904  Watch Tower R3296

LOS TRES GRANDES PACTOS

La cristiandad en general reconoce solamente dos pactos, el antiguo o el Pacto de la ley, con Moisés como su mediador y el nuevo pacto, con Cristo como su mediador. La cristiandad se puede decir que no sabe nada sobre el Pacto Abrahámico. Cuando raramente reconocen el Pacto Abrahámico en absoluto, o introducirlo en sus cálculos, lo identifican con el nuevo pacto. Todos heredamos esta línea general de pensamiento a través de sermones de escuela dominical, comentarios, etc... No es extraño, por lo tanto, que todos hemos tenido este confuso concepto de este tema. Poco a poco, como parte de la luz debido a la iglesia al final de esta edad, tenemos que ver que hay tres pactos, en vez de dos, como se supone que primero. Tenemos que ver que el Pacto Abrahámico, original es el más grande y mejor de los tres, y que de él procedieron de los otros dos. Esta luz sobre el propósito divino empezamos a enunciados en La Atalaya en 1880 y más tarde había elaborado el mismo pensamiento en las sombras tabernáculo de sacrificios mejor. En este último que expusimos que estos pactos son representados en las vestiduras del sumo sacerdote, en el efod de dos partes, con su hombro-broches y su enjoyado arquitrabe. Sin embargo, no discernimos tan agudamente como ahora hacemos las distinciones claras entre los tres pactos. ¿Y no es esto [R4319: Página 27] en completo acuerdo con el tratamiento general del Señor con nosotros y con todas las personas a lo largo de la edad? ¿No es su propuesta de que el "Camino de los justos brillará más y más hasta el día perfecto". Creemos que es.

CRECIENDO EN LA GRACIA Y EL CONOCIMIENTO

Lo que ahora vemos aún más claramente es nuestro deber y privilegio que ponen antes de que el hogar de la fe. Sin embargo, te recordamos que como algunos de nosotros nos tomó mucho tiempo para conseguir un enfoque adecuado en el Pacto Abrahámico, puede ahora tomar algunos de nosotros un tiempo considerable para diferenciar aún más el Pacto Abrahámico y el nuevo pacto. Recuerde también que una comprensión clara de todos los detalles del Plan de Dios, mientras que deseable, no es necesariamente imprescindible para nuestra bendición comercializarlos. Por ejemplo, creíamos en la preciosa sangre de Cristo y se justificó de tal modo libremente de todas las cosas, cuando no entendía la filosofía de la expiación, así como la mayoría de la gente cristiana no lo entiendo ahora. El conocimiento creciente no trajo mayor justificación, pero trajo mayor apreciación y amor y devoción y oportunidad para una mayor armonía con los propósitos divinos entendidos mejor.

I.--GRACIA. II.--LEY. III.--OBRAS

San Pablo nos señaló más claramente que el Pacto original hecho con juramento a Abrahán fue en todos los sentidos el superior y que, no siendo un pacto unilateral, una promesa incondicional, tiene ningún mediador. San Pablo nos dice que el Pacto de la ley fue "agregado" en el Pacto Abrahámico en el trato de Dios con la nación de Israel. Se llama un pacto de la ley porque los beneficios de ese pacto fueron ofrecidos sólo a aquellos que mantendría la ley en todos sus requisitos, inviolables. Lo llama el Pacto Agar, porque era una esclavitud y sus descendientes, la nación judía, no podrían heredar las bendiciones prometidas y privilegios. Él nos dice que hizo nada perfecto, traído a la perfección. Aunque fe tenía un lugar y la gracia de Dios tenía alguna manifestación hacia Israel, ni fe ni gracia afectado su pacto, que era duro y rápido y exigió obediencia a las obras de la ley--"El que hiciere estas cosas vivirá por ellas". Ya que ninguno podía hacer perfectamente, ese pacto de obras trajo sólo condena de sus obras imperfectas. Tenía un mediador, Moisés, pero fue incapaz de lograr algo para el pueblo, a causa de su imperfección a través de la herencia. Nosotros lo llamamos correctamente el Pacto de la ley.

El apóstol señala que como hijo de Agar nació antes de Isaac, quien representa el Cristo, cabeza y cuerpo, "La nueva creación," así se desarrollaría la nación de Israel, Moisés y todos los bautizados en él en el mar y en la nube, "La casa de los sirvientes:" delante de Israel espiritual, la nueva creación--Cristo y todos los miembros de la casa de los hijos del espíritu-engendrar.

Como el Pacto de gracia (Sara) existió antes de que el Pacto de la ley fuera agregado a él, así continuó existiendo después de que se estableció el Pacto de la ley a un lado como un pacto, su premio de vida eterna después de haber sido ganado por "el hombre Cristo Jesús, quien se entregó un rescate para todos." Así entonces, el Pacto de gracia (Sara), que precedió el Pacto de la ley (Agar) cuatrocientos treinta años, continuó vivo durante todo el período del Pacto de la ley, pero sin hijos y luego sacó la cabeza de la semilla, Jesús. El Pacto de ley era entonces echa fuera--" Echa fuera a la sierva y a su hijo; porque no será heredero el hijo de la sierva con el hijo de la libre "--el Cristo, el heredero de la promesa original, se están desarrollando actualmente. Desde el punto de vista bíblico la resurrección es el nacimiento; como, por ejemplo, nuestro Señor es el "primogénito de entre los muertos, el primogénito entre muchos hermanos," y a "sus hermanos" "sus miembros", "la novia" (tres nombres diferentes para los "elegidos" iglesia), deben todos ser sacó de entre los muertos, todos "cambiar" a la condición de espíritu antes de que la semilla de Abrahán será completo. [R4319: Página 28]

"SI VOSOTROS DE CRISTO, ENTONCES SOIS SEMILLA DE ABRAHÁN

Y HEREDEROS.--GAL. 3:29

Este es el misterio, la selección de la iglesia como la novia de Cristo durante esta edad del Evangelio, a ser partícipes con su Redentor en los sufrimientos de este tiempo presente y también en la gloria que deberá seguir. Por lo tanto, el apóstol fue muy solícito que podría tener parte en "Su resurrección," la resurrección de Cristo, "La primera resurrección". No hasta que termine esa "primera resurrección" la semilla del Sara Pacto completamente nacerá. Esto está muy en consonancia con la declaración profética, "Debo traer al nacimiento (entregar la cabeza) y no causa para aparecer (el cuerpo)."  La insinuación es que tan seguramente como Jesús, la cabeza del cuerpo, se dio a luz en la resurrección, nacido de entre los muertos, así que seguramente todos los miembros de su participación en el cuerpo con él su glorioso "cambio" de la mortalidad a la inmortalidad, de la naturaleza terrenal al celestial.

¿Qué pasa con los judíos bajo el Pacto de la ley (Agar)?   ¿En esa cuenta quedaron aislados de los mismos privilegios y bendiciones que tanto deseaban--de ser semilla de Abrahán y herederos según la promesa? Respondemos, sí. El apóstol muestra que los hijos de la mujer sierva no podían ser herederos con los hijos de la mujer libre. ¿Cómo, entonces, los apóstoles y otros, que eran de Israel según la carne, en relación con Cristo y el Sara Pacto (de gracia)? El Apóstol nos dice que como un matrimonio humano se disuelve por la muerte de uno de los partidos, así que los de los judíos que podían reconocer por la fe que la muerte de Cristo había cumplido con los términos de la ley de pacto podrían realizar que un pacto que fue muerto y por lo tanto, que fueron liberados de él y podría convertirse en casada con otro, Unidos a Cristo. Por el contrario cualquier judío que no reconoce que Cristo, por su muerte, ha "hecho un final de la ley, clavándolo en la Cruz", y que aún sigue creyendo en ese pacto, está tan firmemente limitados de tal modo como si el Pacto estaban vivos; como la mujer cuyo marido era realmente muerto, pero ella que estaba vivo, no podría casar concienzudamente otra.

"CUANDO LLEVARÉ SUS PECADOS"

El apóstol explica que todo de esa nación que carecían de fe adecuado en Cristo fueron emitido, "cegados," no para siempre, pero hasta la terminación de la casa de los hijos, la nueva creación, los miembros del espíritu del cuerpo espiritual de Israel espiritual--el Cristo. ¡Ah!  Pero, dice uno, si desechados, "cegados," hasta que termine el electo iglesia, entonces no pueden tener ninguna parte en ella; ¿y, estando en las condiciones del Pacto Agar (ley), no estarán en un estado satisfactorio, bajo un nuevo pacto?  Y según estas pruebas, ¿no es Dios más bien engañar a la nación de Israel, cuando entró en la ley de pacto con ellos en el Sinaí, sabiendo que no podría continuar y no podría conseguir la vida debajo de él y todavía les permite, suponiendo así, ponerse bajo la esclavitud? ¿No son los caminos del señor e igual?

Sí, respondemos y el alcance total del propósito divino cuando visto es glorioso en su armonía. La dificultad en el pasado ha sido que hemos visto como a través de un vidrio obscuro y no cara a cara. Ahora percibimos que Dios se propone reconocer dos semillas de Abrahán, el uno celestial, como a las estrellas del cielo; los otros terrenales, semejantes a las arenas de la orilla del mar. La tentativa de un pacto de ley para que produjese la semilla natural primero era abortiva--un fracaso. Primero debe venir la espiritual de Cristo, cabeza y cuerpo, partícipe de la naturaleza divina, heredero de todas las cosas. Luego el favor de Dios volverá a Israel natural. Pero puesto que el Pacto de ley completó su propósito y fue demostrado para estar disponibles para ellos, debido a las debilidades de la carne, los propósitos de Dios hacer con esa nación y con esa nación sola, un nuevo pacto. No una única instrucción de escritura identifica el nuevo pacto con los Gentiles. Por el contrario, es nuevo pacto del Israel dado a desplazar a la vieja o ley de pacto. Tengamos en cuenta también que la gran masa de la iglesia primitiva fueron hebreos y que las referencias del apóstol a la nueva alianza son casi exclusivamente en su epístola a los hebreos. Una excepción es en Rom. 11:27, donde el apóstol, aunque abordando el nacimiento de los cristianos de Gentiles, les dice que Israel natural fue desechado por su bien, pero es aún amada por el Dios de los padres y es otra vez para tener el favor divino, bajo un convenio especial. El otro (2 Cor. 3:6) se refiere al sacerdocio real como siervos (calificados) capaces de la nueva alianza--muere con Cristo para su sellado.--Mal. 3:1.

Cuanto más estrechamente investigamos el nuevo pacto, más debemos estar convencidos de ello--que pertenece a Israel solamente, incluyendo las dos naciones en que dividieron a la muerte de Salomón, Israel y Judá. Tenga en cuenta la declaración del Profeta: «He aquí vendrán días, dice Jehová, cuando voy a hacer un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá, no según el Pacto [el Pacto de la ley] que hice con ellos cuando les tomó de la mano y los llevó de la tierra de Egipto». El apóstol, esforzándose por demostrar a los judíos que podría ganar nada bajo el Pacto de la ley, señala esta profecía y les dice que el hecho de que Dios habla de esto como un nuevo pacto implica que un pacto [ley] anterior había llegado a ser viejo, no tiene valor y se disponía a pasar lejos--"que dice: un nuevo pacto, hizo la primera edad; Ahora lo que agota y han viejo está listo para desaparecer lejos. "--Heb. 8:13.

EL PACTO DE JURAMENTO-LIMITE SEGURO--HEB. 6:17-20

El nuevo pacto es ocupar el lugar de la vieja e insatisfactorias. Hubo dos viejos pactos, la gracia, Sara pacto la ley o pacto de Agar. ¿Qué significaba el apóstol había crecido viejo, no tiene valor, y pondría paso lejos y dar a la nueva alianza? Seguramente no puede haber ninguna duda o malentendido sobre este punto. [R4320: Página 28] Refería a la Alianza de la ley, porque él lo dice. Él no quería la gracia original o Sara pacto, para señala que nuestra afirmación de que la relación con Dios es bajo ese Pacto original, como miembros del cuerpo de Cristo, los miembros de la novia de Cristo, coherederos con él. Nuestro Señor Jesús, por su obediencia, se convirtió en heredero de todo, heredero del Pacto original y heredero también de un pacto de la ley. De la gente no había nada con él, ni judíos ni Gentiles. Pero por la gracia de Dios había disposición, como hemos visto, que cualquier judío, viendo que el Pacto de ley estaba muerto, clavado en la Cruz, podría convertirse en prometida a Cristo. No necesitaban esperar el nuevo pacto, cuyas disposiciones se aplican sólo a aquellos en el plano terrenal. En cambio, una justificación de la fe y una consagración hasta la muerte, ellos fueron tenidos por dignos del engendrar a la nueva naturaleza--esponsales a Cristo. Y asimismo Gentiles, favorecidos de Dios por la audiencia oreja y el ojo de la fe, tuvieron posteriormente el privilegio de pasar por el mismo proceso, excepto que no necesitaban ellos mismos contaron muerto en el Pacto de la ley, porque nunca estaban debajo de él. De lo contrario, reconociendo la muerte de Cristo como la sangre del Pacto original, caracterizado por Abrahán ofrecer a su hijo, éstos también fueron cuenta justificada y presentar sus cuerpos justificados al señor como sacrificios, ellos fueron engendrados del mismo Espíritu Santo como los judíos, a los miembros del mismo cuerpo, el cuerpo de Cristo.

Llegamos ahora a la otra parte de la pregunta: Qué provisión ha hecho Dios para aquellos judíos que consolidado bajo el Pacto de la ley, desde el día de Moisés hasta el primer advenimiento; ¿y para aquellos que desde entonces no han discernido la muerte de un pacto de ley y que no se hará consciente de ello hasta después de que la semilla espiritual se han completado y glorificado? Si no han perdido toda participación y privilegios con respecto a la misericordia de Dios especial, ¿de dónde vienen? Contestamos que Abrahán, Isaac, Jacob y otros antes [R4320: página 29] el Pacto de la ley no estaban sometidos por él, sin embargo no eran en el sentido plenamente justificado a la vida hasta que el Pacto Abrahámico se había establecido en el Calvario. Su fe, entonces, les derecho a una participación en los méritos de ese sacrificio. Asimismo durante el período del Pacto de la ley, antes de que fue anulado en la Cruz, había acaudalados antiguos que vivieron por encima de las masas de su tiempo y que, aunque obligado por la ley, tenía por encima de una fe viva en el original juramento-sierva (Sara) pacto de gracia. En los registros divinos tenían derecho a su parte de esa gracia, tan pronto como el mérito del sacrificio del Calvario había sido presentado en nombre de los creyentes, cuando Jesús "subió en alto, allí para aparecer en presencia de Dios en nuestro nombre." Aunque vivían mientras vivía el Pacto de la ley, se previó su muerte y no en él, sino en el Pacto de gracia superior de confianza. Por lo tanto éstos en debido tiempo voluntad ven a una resurrección de vida, no por su relación con el Pacto de la ley, bajo las cuales vivieron, ni por su relación con el nuevo pacto, de los cuales algunos de ellos no sabían nada, sino por su relación al y fe en el original (Sara) pacto de gracia.

Por lo tanto las escrituras representan los fieles los del pasado bajo el Pacto de gracia. Pero lo que ahora digamos respetando esos israelitas terrenales, que vivió no en ese plano superior de la fe, sino de quien el apóstol dice: "nuestras doce tribus instantáneamente sirviendo a Dios día y noche esperan volver" a esta promesa. (Hechos 26:7). ¿Todos ellos fueron engañados? ¿Van a conseguir esas bendiciones especiales?

REGALOS DE DIOS Y LLAMAMIENTOS SEGUROS.--ROM. 11:29-32

Respondemos, no, son cosas que no se arrepintieron de los dones y el llamamiento de Dios. Él conocía el final desde el principio sabía exactamente lo que Israel sería y hacer y no decepcionó, y todos los planes y promesas de esa nación se realizaron desde el punto de vista de este conocimiento. Aunque la principal característica de la Sara Pacto fue asegurada por nuestro Señor Jesús como un trofeo de su victoria sobre el pecado y la muerte, y aunque él puso su naturaleza humana completamente con este fin, sin embargo el arreglo divino es tal que la sangre de Cristo, el mérito de su sacrificio de cosas terrenales, debe acumular en beneficio de la simiente natural de Abrahán, porque todo se va a sellar la nueva alianza, que pertenece exclusivamente a Israel carnal. La oportunidad otorgada a los judíos y los Gentiles ser coherederos con el Redentor se basó en su oferta a él en sacrificio y su aceptación de sus ofertas como la suya propia--su sacrificarlos a lo largo de esta edad como su propia carne--y la aceptación de Dios de ellos como nuevas criaturas, engendrado del espíritu, hermanos de Cristo, como la prometida de Cristo, o miembros de su cuerpo. Sólo por compartir así con nuestro Señor, bebiendo su copa, siendo bautizado en su bautismo de muerte, entregar todo en la mano, podemos tener comunión con él en sus sufrimientos; y su muerte (incluido el nuestro) sella la nueva alianza en su sangre, de los cuales, dijo, "vosotros beber todo." En su copa somos partícipes, conjuntas-sacerdotes.--1 Cor. 10:16.

Así mientras Israel natural había sido contado enemigos para nuestro propio bien, por causa del Evangelio, es nuestra única oportunidad de ganar el gran premio en relación con el cierre de un nuevo pacto entre Dios e Israel. ¡Qué bien las características de la divinidad programa equilibrio! Su pérdida fue nuestra ganancia, y nuestra ganancia mediante el sacrificio se convierte en su ganancia; y, en conjunto, el Señor será glorificado!

Como ya se indica, el nuevo pacto no se sellará, ratificado, hasta el sacrificio de Cristo la hayan sido acabado. Y el acabado de estos sacrificios cierra la obra de este gran día de sacrificio y expiación. Con la segunda presentación de la sangre de la expiación en el lugar Santísimo, al final de esta edad, se cerrará el nuevo pacto con Israel, y la bendición del señor comenzarán a Israel, "porque este será mi pacto con ellos, cuando llevaré sus pecados."--ROM. 11:27.

DOS SEMILLAS DE ABRAHÁN

No sólo hizo la promesa original indican dos semillas de Abrahán--como las estrellas del cielo, y la otra como las arenas del mar, pero San Pablo elabora este pensamiento, diciendo de la promesa, "es de la fe, que tal vez sea por gracia, a fin de que la promesa sería seguro que toda la semilla; No es sólo que es de la ley, pero que también que es de la fe de Abrahán, quien es el padre de nosotros todo (incluyendo lo que romanos); como está escrito, he hecho ti padre de muchas naciones." Hemos visto cómo Abrahán, como una especie de Dios, es el padre de la semilla espiritual y cómo a través de Cristo, mediante la provisión de la nueva alianza, la nación judía, muerto bajo el Pacto de la ley, es ser regenerado por el Cristo, el mediador del nuevo pacto; y que esta regeneración comenzará al cierre de esta edad del Evangelio y la apertura de la edad milenaria. Pero estos son sólo dos: "la (iglesia) nación santa" y la nación elegida (judía). ¿Cómo ocurren todas las Naciones? No lo hará para decir que el cuerpo de Cristo, la clase de novia, cumple esta profecía, porque, aunque ellos fueron sacados de las Naciones, no son todas las Naciones y no representan ni siquiera todas las Naciones. Primero cada uno murió a sus raíces terrenales y nacionalidad, antes de él fue engendrado del Espíritu Santo para ser un miembro de la nación Santa, la nueva creación.

Las escrituras muestran claramente que Cristo y su iglesia, seres espirituales, deben constituir la clase Unido, pero también muestran que los antiguos guerreros, y a través de ellos la nación de Israel bajo el nuevo pacto, serán los representantes del reino celestial entre los hombres. Es con esto que la bendición del Señor en la mañana Milenio comenzará. Así leemos sobre problemas de Jacob, que será salvo fuera de esto y que el señor restaurará sus jueces como al principio y sus administradores de ley como el principio--la antigua fama resucitado en el plano terrenal. (Jeremías 30: 7; Zac. 12:7.) El nuevo pacto será el Pacto de la ley sobre otra vez, sólo que tendrá el mejor mediador--el Cristo, cabeza y cuerpo, que será capaz de compensar las imperfecciones de la herencia de Israel. Los pecados del pasado serán todo perdonados, sus imperfecciones físicas esperando restitución. Ellos se tratarán según lo que son, los márgenes se hacen en cada caso individual, y cada uno deberá prestar atención a la voz del antitífico Moisés. "Y acontecerá que acontecerá que toda alma que no respetará ese Profeta, será completamente destruida de entre la gente".--Hechos 3:23.

ESPERANZA PARA LAS MUCHAS NACIONES

Puesto que los favores de Dios son así marcados hacia fuera para el celestial y el terrenal las semillas de Abrahán--lo terrenal a través de la celestial--se desprende que vendrá la bendición de las otras naciones a través de su afiliación con éstos. En otras palabras, quizás a entender que el gobierno divino establecido en Israel en manos de los poderosos antiguo será el favor del centro de la divina, y las personas de otras nacionalidades deben venir a este centro para sus suministros de gracia y verdad. El Profeta representa así el asunto, diciendo: "muchas naciones deberán ir y decir, ven y subamos a la montaña (Unido) del Señor y a la casa del Dios de Jacob; y él enseñará de sus caminos, y caminaremos por sus sendas; la ley saldrá de Monte Sión (el reino espiritual) y la palabra del Señor de Jerusalén (el centro del reino terrenal)."--Miqueas 4:2.

Así como todas las Naciones, pueblos, tribus y lenguas se llevarán gradualmente a una apreciación del Plan Divino; serán todos bendecidos con oportunidades y privilegios de restitución y con una iluminación de los rayos del sol de justicia, que luego a través de los canales designados a ser inundando toda la tierra. Así será el Pacto original [R4321: Página 30] tienen su cumplimiento amplificado; en primer lugar, en el Cristo, el Israel espiritual; en segundo lugar, bajo el nuevo pacto con Israel según la carne; y a través de estos bendiga a todas las familias de la tierra, para que todos los dispuestos y obediente gradualmente pueden alcanzar los estándares de los hijos de Dios y ser poseído de las "libertades de los hijos de Dios"--libertad del pecado, tristeza, dolor y muerte. Como el antiguo pacto de la ley era sólo con Israel, así que el Pacto nueva (ley) será con Israel solamente. Otras naciones compartan por ser israelitas, "Prosélitos de la puerta," no debajo del viejo pero bajo el nuevo pacto. (Eze 16:60, 61). "El que tiene oído para oír, oiga."

"Sé tú vocación". Permítanos que han aceptado el llamado divino en el Cristo en mente que, según declaración del Apóstol, somos los hijos de los Sara Pacto. La novia de Isaac, y sus herederos, de quien está escrito: "Si vosotros de Cristo, entonces sois semilla de Abrahán y herederos según la promesa." Nuestra única relación con el nuevo pacto es que el padre nos llevó a Jesús y Jesús nos cubrieron con su manto de justicia y así hizo posible para nosotros a ser llamados a empalme-compañerismo con él mismo en los "sacrificios mejores," la participación en la "Copa" del sufrimiento y la muerte--"la sangre del nuevo pacto"--para el lacre de la nueva alianza para Israel, bajo la cual todas las familias de la tierra tendrá una bendición. Así en el propósito divino sangre o la muerte de nuestro Señor justificó la iglesia y (con la iglesia) se selló el nuevo pacto de Israel y a través de Israel entrará en vigor a todos los de la raza de Adán. "Como todos en Adán mueren, incluso tan todos en Cristo serán vivificados--cada uno en su propio orden".

La iglesia viene en Cristo como sus miembros, cuerpo o novia. Israel entrará en familia el Cristo como hijos. "En lugar de tus padres serán tus hijos". Y este mismo privilegio se extenderá a todos--debe ser regenerada "en la regeneración" cuando nos sentamos con él en su trono.

EL PACTO ETERNO

Tanto el Pacto Abrahámico y el nuevo pacto se labran bíblicamente "El pacto eterno," en contraste con el Pacto de la ley, que falleció, un fracaso debido a su " inutilidad”. (Heb. 7:18.) El que se perpetúa en el otro, aun cuando lo espiritual semilla (Israel espiritual) la regla y bendecir a través de la semilla terrenal (Israel carnal). Tenga en cuenta el testimonio de las escrituras que la gracia original (o Sara) pacto es eterno. (Gén. 17:7, 13, 19; 2 Sam. 23:5; PSA. 105-10.) Tenga en cuenta otras escrituras que se aplican el mismo término proféticamente a la nueva alianza. (Jeremías 32: 40; 31: 31, 32; EZK. 16:60.) Nota cuidadosamente el contexto en cada instancia, que es la referencia para el Milenio.

LA SANGRE DEL PACTO ETERNO

La sangre del pacto eterno es "la sangre de Jesús," su sacrificio, por el mérito de que los creyentes son ahora "justificados por la fe" bajo la gracia o Sara Pacto (no por el nuevo pacto que aún no existe y que debe ser hecho solamente con Israel). Y la sangre o el sacrificio de Jesús "la sangre del nuevo pacto," aún está por establecerse con Israel carnal, el mismo sólo que por voluntad del Padre Jesús ahora es aceptar el "pequeño rebaño" como sus miembros y contando su sacrificio o como parte de su propia sangre.

Observe cómo esto se encuentra en Isaías 55:1-3. Aquí los que creen en este evangelio edad son descritos como aquellos que tienen hambre y sed de justicia. Bajo plano del padre vienen a Jesús. No son de aquellos que, ciegos y sordos bajo el poder de Satanás, amar más las tinieblas que la luz y va a necesitar el Reino regulaciones y correcciones para hacerlos y confiese, bajo el acuerdo nuevo pacto con Israel e indirectamente con todas las Naciones.

A los hambrientos, sedientos, ver, oír, el señor ofrece la "gordura" o crema del pacto eterno, diciendo: los creyentes obedecerán y sus almas vivirán y se darán las misericordias seguros o prometidas de David. David significa amada y es otro nombre para el Redentor, el rey de Israel antitípico por cita divina.

Evidentemente, esta profecía es por lo tanto, la profecía de la convocatoria de este evangelio para compartir con Jesús la gloria, honor e inmortalidad del Reino. Tenga en cuenta el contexto, "Una nación que no sabéis invocarás, y no una nación que conocía correrá hacia ti". (V. 5). Sin lugar a dudas esta es la iglesia--Israel espiritual, "una nación Santa," un pueblo peculiar, escogidos de entre todas las Naciones para el reino celestial del Milenio.

Tenga en cuenta la descripción de Cristo Jesús y su "cuerpo" en Isaías 42-7. Tenga en cuenta que el Mesías es "dado" por [sacrificado en el interés de] un pacto al pueblo (Israel) y una luz a las Naciones o gentiles, para que puedan entrar en esa luz bajo las bendiciones del nuevo pacto de Israel.

Vamos a Hebreos 13:20, "ahora” el Dios de la paz que volvió de entre los muertos al gran pastor de las ovejas (Jesús), a través de la sangre del pacto eterno te hará perfecto. ¿Esto se refiere a nuestra justificación de culpa adánica y reconciliación con Dios? De nada. El padre no tendrá nada que ver con nosotros (excepto de "dibujar" nosotros a Jesús para justificación y consagración) hasta después de nuestra justificación. Entonces comienza su gran poder que trajo a nuestro gran pastor de la tumba de la gloria y la inmortalidad poderosamente "trabajar en nosotros a la voluntad y su buena voluntad". (Filipenses 2:13.) Si nos ceñimos en su amor que él nos va perfecto como nuevas criaturas por los privilegios concedidos nosotros de compartir los sufrimientos de Cristo, participando en el derramamiento de la sangre del pacto eterno, que como el nuevo pacto traerá bendiciones a Israel y luego al mundo. La palabra griega aquí prestada "lo perfecto" significa "unirlo," es decir, se hace completamente uno con el pastor como sus "miembros" de sufrimientos y gloria a seguir.

Tenga en cuenta también que en Hebreos 10:29 es la sangre del Pacto que santifica y no la sangre que justificó que, pecado contra él, merece la muerte segunda. Nosotros fuimos justificados por la fe en la sangre de Jesús. Nos fuimos santificados por nuestra consagración para beber de su copa, la sangre del nuevo pacto. Sólo aquellos que han ido a este segundo grado y se presentaron como sacerdotes (Romanos 12:1) y han sido aceptados o santificados por el engendrar del Espíritu Santo, como miembros del "Cuerpo" de Cristo e hijos del Altísimo, puede cometer el pecado mortal. "Si cualquier hombre [así presentado y santificados] dibuja de nuevo mi alma no tendrá ningún placer en él. Pero nosotros no somos de los que atraer de nuevo a la perdición "--segunda muerte. — heb. 10:39.

Permítanos ahora brevemente se refieren a todas las escrituras que mencionan el nuevo pacto, que podemos observamos su plena sintonía con lo anterior. Nosotros ya han examinado la una Declaración conectada con nuestro texto y vemos que se aplica al cierre de esta edad--un temblor de las Naciones y todo en armonía con Dios, preparatoria para el establecimiento del Reino, como la Fundación de las bendiciones del nuevo pacto al mundo durante el Milenio. Hay ocho otros textos del nuevo testamento que se refieren a la nueva alianza:

(1) "por esta causa hizo mediador de un mejor pacto [no es mejor que la gracia o Sara Pacto, pero mejor que la ley Pacto], que fue establecido sobre mejores promesas." (Hebreos 8:6). Nuestro Señor Jesús ya había comenzado el trabajo necesario para el cumplimiento de esta oficina del mediador del nuevo pacto. Había sentado las bases, pero no lo hubiera todavía aceptado a sí mismo todos los miembros del padre previsto con anterioridad y predestinado. Nos damos cuenta del contexto que el contraste es aún entre la ley [R4321: página 31] Pacto y su mediador Moisés y la nueva alianza, superior debido a su mejor mediador, el Mesías. Moisés podían ofrecer sacrificios solamente imperfectos, pero Cristo, por antitípico sacrificios del toro y cabra (él mismo y su cuerpo), hace satisfacción por los pecados del mundo entero y se prepara para mediar en el nuevo pacto, que Dios ha prometido será su canal para bendición Israel y el mundo.

(2) en el versículo siguiente (8) el apóstol apoya su argumento por una cita de la promesa del antiguo testamento a Israel de un nuevo pacto, diciendo: "He aquí, vienen días, dice Jehová, cuando voy a hacer un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá." Claramente esto no se refiere a Israel espiritual.

(3) ni la siguiente referencia a la nueva alianza, que es una parte de la misma cita de Jeremía 31: 31, se refieren a Israel espiritual--"no según el pacto que hice con sus padres...Porque este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice Jehová; Pondré mis leyes en su mente y escribirlas en sus corazones; y yo seré para ellos un Dios, y ellos serán para mí un pueblo.--Heb. 8:8-10.

Los días contemplados en el anterior son "después" de los días de este evangelio. El apóstol continúa diciendo, "y que no enseñan a cada uno su vecino y cada hombre su hermano, diciendo: conoce al señor; porque todos me conocerán el menor al mayor y será misericordioso con su iniquidad, y sus pecados e iniquidades serán no recuerdo más. " Esta es una descripción de lo que llevará a cabo durante el Milenio y no una descripción de lo que nosotros vemos hoy en día. Dios no ha puesto todavía sus leyes en el corazón de la casa de Israel, y no son suyos, como afirma que estarán en el momento adecuado en el final de esta edad cuando el nuevo pacto se vuelve operativo. Compara hechos 15:15.

(4) "que dice: un nuevo pacto, hizo la primera edad. Ahora lo que agota y han viejo está listo para desaparecer lejos. “Observe que el apóstol no dice una palabra sobre el nuevo pacto para la iglesia de Cristo. Sus lectores entienden muy bien que vinieron [R4322: página 31] en virtud el Sara Pacto. Pero ciertos maestros judaizantes insistió en que deben estar bajo el Pacto de Agar, como en el Sara Pacto. Y esto es lo que el apóstol está disputando. Está haciendo claro que el Pacto de la ley (Agar) no podría continuar, pero se pierda, y que, en debido tiempo de Dios, que daría un nuevo pacto para ocupar su lugar con Israel.

(5) era necesario que los judíos redimidos de las "obras muertas" de la antigua Alianza de ley y que una nueva para ellos por Cristo, cabeza y miembros. El anciano fue sellado por la sangre de los toros y cabras, pero la nueva por "mejores sacrificios." Anti típicamente ha ofrecido la sangre del becerro, y pronto se presentará de la cabra.--Heb. 9:14-23.

(6) "este es el pacto que haré con ellos después de aquellos días, dice el señor: pondré mis leyes en sus corazones y en sus mentes escribirá y su voluntad de pecados e iniquidades que recuerdo no más. Ahora, donde la remisión de los pecados, hay no más sacrificio por el pecado." (Hebreos 10:16-18). El apóstol está discutiendo en líneas generales. Tiene sus oyentes entienden que cuando un sacrificio aceptable ha sido ofrecido a Dios por los pecados, la transacción es una cerrada, y el sacrificio no necesita vuelvan a repetirse. Muestra que esto será así en el futuro para el mundo. Cuando los "sacrificios mejores," el nuevo pacto, sellado tendrá ha ofrecido a Dios por nuestro Redentor y aceptado por él, significará la cancelación de toda condenación. En virtud de este trabajo para el futuro el apóstol exhorta a que, el cuerpo de Cristo, cuyos pecados han sido expiados por nuestro Señor, el primer sacrificio del día de la expiación (en el tipo del becerro), podemos contar nuestros pecados son completamente canceladas y serán recordados en nuestra contra no más. "Porque por una ofrenda el (Cristo) ha hecho perfectos para siempre los santificados": todo justificado por la fe, que proceda a la plena consagración y santificación. Si contados entre los santificados, sabremos que nuestros pecados son completamente borrados del registro divino, por lo que la justicia se refiere, y que han entrado en un nuevo récord como nuevas criaturas y serán responsables por ofensas contra nuestro pacto con el señor, nuestro voto, por el cual nos convertimos en miembros de Cristo, la semilla de Abrahán, y los herederos de la gran alianza (Sara) de gracia.

(7) "porque este será mi pacto con ellos, cuando llevaré sus pecados. Como sobre el Evangelio, son enemigos por su amor; Pero como tocar los elegidos, que son amados por Dios de los padres." (Rom. 11:27, 28.) No hay espacio para dudar de que el apóstol aquí se refiera al Pacto de Israel, el nuevo pacto, que Dios hará con ellos después de este día del Evangelio. El apóstol dice que el Pacto se realizará cuando, o en el momento que el señor se "llevará sus pecados." Aún no ha llegado ese momento. Israel está todavía bajo la condenación divina, aunque ahora tenemos el privilegio a hablarles cómodamente y asegurarles que el momento de su liberación está cerca, el tiempo cuando el mediador del nuevo pacto habrán tomado en los últimos miembros del espíritu de cuerpo, la iglesia del Evangelio, "cambió" por el poder de la primera resurrección; el tiempo cuando él será un mediador ese nuevo pacto, satisfacer las demandas de justicia divina en nombre del mundo, como ya ha cumplido en nombre de la iglesia. Entonces se convertirá, como anteriormente previsto y declaró, el gran Mediador del nuevo pacto entre Dios y la humanidad en general, la iglesia es la excepción, bajo el Pacto de gracia. Entonces comenzará su Reino Milenario: "porque él debe reinar hasta que se puso todos sus enemigos debajo de sus pies, y el último enemigo que será destruido es la muerte." Entonces todos los que bebieron de su "copa", la sangre [sacrificio] de la nueva alianza, como miembros de la semilla espiritual, reinará con él.--Gálatas 3:29.

(8) "pero vosotros se acercan a Monte Sión, a la nueva Jerusalén,... a la Asamblea general e iglesia de los primogénitos,... y a Jesús, el mediador del nuevo pacto y a la sangre rociada". (Heb. 12:24.) Aquí Israel espiritual está representado como un ejército marchando y se ven las cosas en el extremo más lejano y que se alcanzará. Jesús alcanzaron el final de la manera hace mucho tiempo, pero la iglesia de los primogénitos no está todavía. Jesús es el mediador, pero él ha aceptado la iglesia como su novia, su cuerpo y espera a su llegada. El cuadro demuestra que el nuevo pacto de la ley se establecerá como el antiguo pacto de la ley, sólo en un plano superior y a través de un mediador mayor y mejor sacrificios.--hechos 3:23.

No es una de estas referencias en el nuevo pacto hace la más mínima sugerencia que es aplicable a la iglesia. Una referencia a la profecía original de la cual los apóstoles cotizaciones muestran que no pudiera aplicar a la iglesia, para que allí se lea que el señor "se quitan sus corazones pedregosos de su carne y les daré un corazón de carne." Esta es exactamente la restitución trabajo que comenzará con Israel y se extienden a todas las familias de la tierra, pero en absoluto es el trabajo de este evangelio, que es mucho más alto. El señor no da los corazones "bandada" de carne, pero, justificados por la fe, permite a sacrificar la carne y los lleva a una nueva naturaleza, el glorioso semilla de Abrahán, a través del cual todas las familias de la tierra deberán ser bendecidas, por la inauguración de la nueva alianza, selladas, hechas operativa por el mérito de la sangre de Cristo.

Charles Taze Russell, Enero 15, 1909 Watchtower